Label: Bung Karno, Dullah, painting

Bung Karno and Dullah *

Bung Karno has reached the height of a hill in Kintamani, Bali. He was stuck a long time in that place. When the cold wind blows to greet his white shirt, Bung Karno closes his eyes to imagine the sky. Meanwhile, thin clouds marches at a distance as he arranges his own compositions. And far, far down there, shrubs and groves endless expanse of the valley receives the cloud shadows. Soon the moment is gone. "Dullah, Soekarno had to make something here. Soekarno and his people have to enjoy this paradise. Soekarno and the world must have a place to watch the 'painting of the Lord' this! "Said Bung Karno to Dullah, who stood dutifully nearby. Dullah course gasped, and then think.

On the way back to the Palace Tampaksiring, Dullah proposed something to the Bung Karno. "What if you had been standing in the place where the gazeb
o was built, so that later you and everyone has a unique perspective to look at the beauty of Kintamani?" Bung Karno turned to Dullah, then said, "Make a sketch, you'll leave me."

A few months later, the Balinese know that in the Bung Karno stood had been standing a rest house, rest stops, or gazebo. A few years after that, the Indonesian people secretly come to the gazebo to sweep their gaze to the expanse of nature. Some twenty years ago, people from all over the world came to Kintamani, flocking to respect nature with the thrilled eyes. Millions of people were standing in the same place with the Bung Karno's first look at the valley and the clouds."


"That is one task of the Presidential Palace painter. Yes, Soekarno presented the idea," Dullah story in the 1980s. During this time, people do think tasks Palace painter was painting, or taking care of the paintings in the Palace alone. And more than that, painter Palace serious work to maintain a love of art Bung Karno, Bung Karno's willingness to respond to a number of manifestations of art, and realizes the aspirations of the first President of art in its various forms. "A lot of extra duty outside the Palace. However, all still comes down to beauty, which is the essence of painting, "said Dullah.

From the earlier mentioned Dullah name. But, who is Dullah actually? Some of us may be very familiar with that name, especially if the name was attached to one name proclaimed Republic of Indonesia, Soekarno. Dullah is a painter who served in the Presidential Palace from 1950 to 1960. Dullah indeed a lucky figure. He was acquainted with the Bung Karno through Sudjojono painter in 1944. At that time, the man born in Solo 1919 is in the process of joining the Son (Center for the People Power) led by President Soekarno, Mohammad Hatta, Ki Hajar Dewantara, and Mansour, an organization established to assist the stronghold of Japanese culture, Keimin Bunka Sidhoso.

Bung Karno very much familiar with the artist. Therefore, the real Dullah can be easily forgotten. However, Dullah could inadvertently instill memories inside mind Bung Karno. Genesis in 1945, in a "secret room" Balai Pustaka, Central Jakarta, is the beginning. One time, Bung Karno asks Sudjojono for artists to produce posters of struggl
e. Sudjojono delegate this task to Balai Pustaka as party leader that handles graphics. Balai Pustaka leader then asked to draw posters Affandi. Affandi was asked Dullah to be a model: the mighty warrior who was shouting formations with hand punched the air. Posters which are subtitled "Boeng Ajo Boeng!" By poet Chairil Anwar was later duplicated by Baharrudin MS, Abdul Salam, and other colleagues, to then spread throughout the region struggle.

Bung Karno was stunned to see the provocative posters. And he then asked the Sudjojono who's a model in the poster. Sudjojono of course replied, "Dullah". Upon hearing the name Dullah, Bung Karno guffaw. "Dullah? Holland certainly did not expect that the model in the poster was small. Small! “

In short, Indonesia and independence. Bung Karno became first President. Political affairs is a priority. However, his love for art, especially painting, really can’t be abandoned. And because he was no longer possible to paint-even though this is true ideals of young-Bung Karno since he started to concentrate a collector of paintings. He was determined to become a true collector. Is not collect paintings are a manifestation of the deep appreciation of art? And is not that deep appreciation is a catharsis? Bung Karno was considered art as "purgatory."

With regard to the world of collecting it, he saw the Presidential Palace can be a vehicle. Bung Karno Presidential Palace to show his desire for a home not just political, but also the home of art that reflects the heart of a nation. From there then arises the desire to lift painter Palace. At that moment, he remembered the name Dullah, the small model of a poster, also known as a brave painter in Yogyakarta Military Aggression II in 1948 (Dullah get this title thanks to his courage when Dutch troops pressed forward, he recruited five students to paint on the spot war is going on. Fifth child painter is led by Mohammad Toga who were aged 11 years.). Dullah was summoned. For Dullah, this is a very surprising position, to the extent that he was in shock for days.

"Alea jacta east!” Betting dice already thrown. And you have to accept, Dullah, "said Bung Karno, as if imitating Julius Caesar. However, working in the palace of President Sukarno was not as comfortable as expected. Bung Karno demands upon the beauty of the Palace is very complex. Dullah have to fix hundreds of paintings collectio
n Bung Karno existing ones, for the next selection, displayed on the walls from the wall the State Palace, Istana Merdeka, Gedung Agung Yogyakarta, Bogor Palace, until Tampaksiring Palace. In addition, the restoration of the paintings that wound, then mendisplai again, and so on. Beyond that, Dullah often invited to search for Bung Karno paintings, approached the painter, and discuss art. Even to walk far out of the Palace while discussing the efforts of respect for the natural beauty, such as the construction of the gazebo on the hill Kintamani.

Ten years running, in 1960 Dullah excused himself out of the Palace. He wanted to be a painter free. Bung Karno was stunned, as he asked. " Kurang opo to kowe?" (what's not enough with you?)

Dullah doesn’t answer. Anyway, he asked out, Until further Bung Karno said, "Saiki I understand. Kowe less opo-opo ora. Mung impudent! "(Now I understand. You do not lack anything. Only brash!), Bung Karno said, patting the shoulder Dullah. Bung Karno Dullah eyes filled with tears. "When faced with political problems, Mr. swiftly will deflect. However, if lapped problems of painting, Mr. necessarily crying, " Recall
ed Dullah.


"Then, what is the history of association with the AMT?" Aha! Good question! This is the most enjoyable part. Incidentally, the AMT has one of the paintings Dullah. Want to find anywhere else, the painting was not going there, because it is secure in a safe AMT. Even if you search with Google search engine, you will not find the painting that is on the AMT. Curious? Please see-saw first.

Painting the years 1974, painted in Bali, which added to the oil-based paint on canvas measuring 30x40 cm. Anyone who interested to get it, please leave a comment or directly send an offer in amt2sukses@gmail.com.

Success Life Success! Huyeahh!


Si Kuning Bling-bling

Mendulang Emas

Empat Bongkah Emas

1kg kah??

Emas dan "Bentoel Biru"

Main "puzzle" emas.

Gold queen.



Berkebun emas sudah menjadi berita hot di kalangan investor emas. Jurus-jurus berkebun emasnya sangat menarik dan memberikan banyak keuntungan bagi investor emas yang sudah sering jual beli emas maupun bagi pemula yang mau memulai investasi emas. Berikut ini AMT akan membocorkan dua jurus berkebun emas. Yang pertama adalah jurus yang sudah diketahui... (read more)


Bung Karno dan Dullah*

Bung Karno telah sampai di ketinggian sebuah bukit di Kintamani, Bali. Ia terpaku lama di tempat itu. Ketika angin dingin berembus dan menyapa kemeja putihnya, Bung Karno memejamkan mata menghayati suasana. Sementara, awan-awan tipis yang berarak pada jarak “selemparan batu” merangkai komposisinya sendiri. Dan nun jauh di bawah sana, rumpun-rumpun perdu dan hamparan lembah tak henti menerima bayang-bayang awan, yang sebentar ada sebentar tiada. Dullah, Soekarno harus membuat sesuatu di sini. Soekarno dan rakyatnya harus bisa menikmati surga ini. Soekarno dan dunia mesti punya tempat untuk menyaksikan 'lukisan Tuhan' ini!” kata Bung Karno kepada Dullah, yang berdiri patuh di dekatnya. Dullah tentu saja tersentak, dan kemudian berpikir.

Dalam perjalanan pulang menuju Istana Tampaksiring, Dullah mengusulkan sesuatu kepada Bung Karno. Bagaimana kalau di tempat Bapak tadi berdiri dibangun gazebo, agar nanti Bapak dan semua orang mempunyai sudut pandang yang khas untuk menatap keindahan Kintamani?” Bung Karno menoleh kepada Dullah, lantas berkata, “Buatlah sketsanya, nanti kau serahkan kepadaku.”

Beberapa bulan kemudian, masyarakat Bali tahu bahwa di tempat Bung Karno berdiri tadi telah berdiri sebuah pesanggrahan, halte istirahat, atau gazebo. Beberapa tahun selepas itu, masyarakat Indonesia diam-diam datang ke gazebo tersebut untuk menyapukan pandangan mereka ke hamparan alam yang wah alangkah indahnya. Beberapa puluh tahun berselang, orang-orang dari seluruh dunia datang ke Kintamani, dan berduyun-duyun untuk menghormati alam dengan mata takjub dan terharu. Jutaan orang itu berdiri di tempat yang sama dengan tempat Bung Karno dahulu memandangi lembah dan awan-awan.


Itulah salah satu tugas pelukis Istana Presiden. Ya, mempresentasikan gagasan Soekarno,” kisah Dullah pada 1980-an. Selama ini, orang memang menganggap tugas pelukis Istana hanyalah melukis, atau mengurus lukisan-lukisan yang ada di Istana belaka. Padahal lebih dari itu, pelukis Istana serius bekerja memelihara kecintaan Bung Karno kepada seni rupa, merespons kemauan Bung Karno atas sejumlah manifestasi seni, dan mewujudkan aspirasi seni Presiden RI pertama itu dalam berbagai bentuknya. Banyak tugas ekstra di luar Istana. Namun, semua tetap bermuara pada keindahan, yang merupakan esensi dari lukisan,” papar Dullah.

Dari tadi disebut-sebut nama Dullah. Tetapi, siapa sih sebenarnya Dullah itu? Beberapa dari kita mungkin sangat asing dengan nama itu, apalagi jika nama tersebut dilekatkan dengan salah satu nama Proklamator RI, Soekarno. Dullah adalah pelukis Istana Presiden yang bertugas tahun 1950-1960. Dullah memang figur yang beruntung. Ia berkenalan dengan Bung Karno lewat pelukis Sudjojono pada tahun 1944. Kala itu, pria kelahiran Solo 1919 ini sedang dalam proses bergabung dengan Putera (Pusat Tenaga Rakjat) yang dipimpin oleh Bung Karno, Mohamad Hatta, Ki Hajar Dewantara, dan Mansyur, satu organisasi yang didirikan untuk mendampingi benteng kebudayaan Jepang, Keimin Bunka Sidhoso.

Bung Karno sangat banyak mengenal seniman. Oleh karena itu, sesungguhnya Dullah bisa dengan mudah terlupakan. Namun, Dullah secara tak sengaja sempat menanamkan kenangan daalam benak Bung Karno. Kejadian pada tahun 1945, di sebuah ruang rahasia” Balai Pustaka, Jakarta Pusat, adalah amsalnya. Suatu kali, Bung Karno meminta Sudjojono agar seniman-seniman memproduksi poster perjuangan. Sudjojono mendelegasikan tugas ini kepada pemimpin Balai Pustaka sebagai pihak yang menangani grafis. Pemimpin Balai Pustaka lalu meminta Affandi untuk menggambar posternya. Affandi pun meminta Dullah untuk menjadi modelnya: pejuang perkasa yang sedang berteriak membahana dengan tangan menjotos angkasa. Poster yang diberi teks Boeng Ajo Boeng!” oleh penyair Chairil Anwar itu kemudian digandakan oleh Baharrudin MS, Abdul Salam, dan rekan-rekan lainnya, untuk kemudian disebarkan ke seantero wilayah perjuangan.

Bung Karno terpana melihat poster yang provokatif itu. Dan beliau lantas bertanya kepada Sudjojono siapa yang jadi model dalam poster tersebut. Sudjojono tentu menjawab, Dullah”. Begitu mendengar nama Dullah, Bung Karno tergelak-gelak. Dullah? Belanda pasti tidak menyangka bahwa model dalam poster itu ternyata bertubuh kecil. Kecil!”

Singkatnya, Indonesia kemudian merdeka. Bung Karno menjadi Presiden RI pertama. Urusan politik memang menjadi prioritas. Namun, rasa cintanya kepada seni, terutama seni lukis, sungguh tak bisa ditinggalkan. Dan karena dirinya merasa tak mungkin lagi melukis—meski sesungguhnya inilah cita-cita Bung Karno sejak belia—beliau mulai berkonsentrasi menjadi pengumpul lukisan. Beliau bertekad menjadi kolektor sejati. Bukankah mengumpulkan lukisan adalah manifestasi dari apresiasi mendalam atas seni? Dan bukankah apresiasi yang mendalam merupakan katarsis? Bung Karno memang menganggap seni sebagai api penyucian”.

Berkenaan dengan dunia mengoleksi itu, beliau melihat Istana Kepresidenan bisa menjadi wahana. Bung Karno memperlihatkan keinginannya agar Istana Kepresidenan tak sekadar jadi rumah politik, tapi juga rumah seni yang merefleksikan hati sebuah bangsa. Dari sini lantas timbullah hasrat mengangkat pelukis Istana. Pada saat itulah, ia teringat nama Dullah, si kecil model poster, yang juga dikenal sebagai pelukis gagah berani dalam Agresi Militer II di Yogyakarta 1948 (gelar ini Dullah dapatkan berkat keberaniannya ketika pasukan Belanda mendesak maju, ia merekrut lima muridnya untuk melukis on the spot perang yang sedang terjadi. Kelima pelukis cilik ini dipimpin oleh Mohamad Toha yang masih berusia 11 tahun.). Dullah pun dipanggil. Bagi Dullah, ini adalah jabatan yang sangat mengagetkan, sampai-sampai dirinya shock berhari-hari.

Alea jacta east! Dadu pertaruhan sudah kulemparkan. Dan kau harus menerima, Dullah,” tegas Bung Karno seolah-olah meniru Julius Caesar. Namun, bekerja di Istana Presiden Soekarno ternyata tidak senyaman yang dibayangkan. Tuntutan Bung Karno atas keindahan Istana sangat kompleks. Dullah harus membenahi ratusan lukisan koleksi Bung Karno yang sudah ada, untuk selanjutnya menyeleksi, memajang di dinding-dinding mulai dinding Istana Negara, Istana Merdeka, Gedung Agung Yogyakarta, Istana Bogor, sampai Istana Tampaksiring. Di samping itu, merestorasi lukisan-lukisan yang luka, lalu mendisplai lagi, dan seterusnya. Di luar itu, Dullah sering diajak Bung Karno mencari lukisan, mendekati pelukis, dan berdiskusi seni. Bahkan berjalan jauh di luar Istana sambil membahas upaya penghormatan atas keindahan alam, seperti pembangunan gazebo di bukit Kintamani.

Sepuluh tahun berjalan, pada 1960 Dullah minta diri keluar dari Istana. Ia ingin jadi pelukis bebas. Bung Karno terperangah, sambil bertanya. Kurang opo to kowe?” (Kurang apa sih kamu?)

Dullah tak menjawab. Pokoknya ia minta keluar. Sampai akhirnya Bung Karno berkata lanjut, Saiki aku ngerti. Kowe ora kurang opo-opo. Mung kurang ajar!” (Sekarang aku mengerti. Kamu tidak kurang apa-apa. Hanya kurang ajar!), kata Bung Karno sambil menepuk-nepuk pundak Dullah. Dullah melihat mata Bung Karno berkaca-kaca. Bila dihadapkan pada soal-soal politis, Bapak dengan sigap akan menangkis. Namun, jika dibelitkan problem seni lukis, Bapak serta-merta menangis,” kenang Dullah.

* Disarikan dari Harian Kompas, 1 Juni 2001, dengan judul “Bung Karno dan Tiga Pelukis Istana”.


“Lalu, apa kaitan sejarah ini dengan AMT?” Aha! Pertanyaan yang bagus! Inilah bagian yang paling menyenangkan. Kebetulan, AMT memiliki salah satu lukisan Dullah. Mau cari di mana pun, lukisan itu tidak bakalan ada, karena memang berada aman dalam brankas AMT. Bahkan kalau Anda mencari dengan mesin pencari Google, Anda tidak akan menemukan lukisan yang ada pada AMT. Penasaran? Silakan dilihat-lihat dulu.

Lukisan tersebut bertahun 1974, dilukis di Bali, berbahan cat minyak yang disapukan di atas kanvas berukuran 30x40 cm. Barang siapa tertarik untuk mendapatkannya, silakan tinggalkan komen atau langsung kirim penawaran di amt2sukses@gmail.com.

Salam Sukses Hidup Sukses! Huyeahh!

Bekerjalah karena INGIN, Bukan karena HARUS!

Bekerjalah karena INGIN, Bukan karena HARUS!

Jika seseorang telah memutuskan menjadi seorang tukang sapu jalan, hendaknya ia menyapu jalan sebagaimana Beethoven mencipta musik atau Shakespeare menulis puisi. (Martin Luther King)

Kasus 1

Ketika ditanya mengapa Finlandia memiliki sistem pendidikan terbaik di dunia, seorang kepala sekolah konon menjawab, “Guru, guru, guru.” Membaca kondisi pendidikan di Indonesia, mudah melihat mengapa jawaban serupa dapat menjelaskan penyebab buruknya mutu pendidikan di Indonesia.

Semua guru sudah memahami dengan jelas bahwa tanggung jawab profesional mereka adalah mengajar. Namun, bukan itu yang kita jumpai di sekolah-sekolah seantero negeri. Dari hasil pengamatan, guru-guru—meskipun tidak semua—menunjukkan sikap yang seadanya terhadap tugas mengajar. Misal, meskipun bel tanda masuk telah berbunyi beberapa menit yang lalu, masih banyak guru yang sengaja berlama-lama bercakap-cakap dengan sesama mereka. Malah ada sebagian guru yang berpura-pura hilir mudik atau kasak-kusuk mencari-cari sesuatu yang sebenarnya memang tidak ada. Sampai akhirnya, mereka selalu terlambat tiba di kelas. Namun, mereka akan buru-buru melarikan diri dari kelas tatkala jam pelajaran hampir habis. Malahan, ketika mengajar dalam kelas, ada guru yang hanya menyuruh murid-murid untuk meringkas isi halaman dari sebuah buku, sementara dia sendiri duduk dengan enaknya di depan sambil kuap-kuap bak Ninox sentulata malaccensis yang teranja-anja hendak memeluk bulan.

Kasus 2

Nilai IPK Indonesia pada tahun 2006 adalah 2,4 kemudian mengalami penurunan menjadi 2,3 pada 2007. Wah, kok bisa anjlok, ya? Pasti malas belajar! Eit, tunggu dulu! Karena IPK yang dimaksud di sini bukanlah Indeks Prestasi Kumulatif—dengan skala 0-4—melainkan Indeks Persepsi Korupsi—skalanya 0-10—IPK Indonesia justru mengalami peningkatan. Nol mengindikasikan bahwa persepsi terhadap korupsi tinggi, sedangkan sepuluh menandakan tingkat korupsi yang rendah. Bayangkan, jika diwisuda, Indonesia (dengan IPK 2,3) mungkin akan memperoleh predikat magna cum laude—negara yang mendapat “kehormatan besar” dalam tindakan korupsi. Mengapa korupsi begitu merajalela? Bukankah sebelum menduduki kursi kekuasaan para pejabat telah mengikrarkan sumpah yang begitu indah untuk menjadikan Indonesia sebagai negara yang gagah?

Ada yang mengatakan bahwa Indonesia menduduki peringkat 38 dunia dalam hal korupsi. Coba kita bandingkan ranking Indonesia dalam hal kualitas pendidikan, keadaannya tentu akan jomplang. Kendati demikian, saya—yang dengan tiba-tiba teringat serial jadul yang berjudul ACI (Aku Cinta Indonesia), tetap cinta pada Indonesia apa adanya. Napoleon Bonaparte pernah bilang, “Right or wrong is my country!” Masa' saya mesti mencintai negara yang terkenal dengan sebutan Zamrud Khatulistiwa setelah ia sampai pada puncak kejayaan? Enggak, kan? Sebab, setelah mencapai kulminasi, segala sesuatu malah akan menggelinding kembali ke bawah! So, saya lebih memilih mencintai Indonesia saat ia tertatih-tatih berusaha merangkak ke atas. Weleh, jadi melantur ke mana-mana. STOP!! Mari kita kembali ke jalan yang benar!

By the way, sampai di mana obrolan kita tadi? Ga ada yang ingat? Ya sudahlah. Lagi pula ini cuma contoh kasus. Jadi tidak perlu dipanjang-panjangkan jika memang sudah mentok.

Well, dari dua contoh kasus di atas, kira-kira apa yang melatarbelakanginya? Tentu dua keadaan tersebut sangat bertolak belakang dengan insinuasi Martin Luther King, “Jika seseorang telah memutuskan menjadi seorang tukang sapu jalan, hendaknya ia menyapu jalan sebagaimana Beethoven mencipta musik atau Shakespeare menulis puisi.” Padahal, menurut hemat saya—saya tidak berharap Anda semua akan setuju dengan konklusi saya—syarat agar nama Indonesia dapat menjulang di pentas internasional, dalam hal-hal positif tentu saja, adalah semua orang menekuni setiap pekerjaan yang digeluti dengan sepenuh jiwa raga.

Tetapi, kondisi ideal itu masih jauh panggang dari api. Pertanyaannya: mengapa?

Kita telusuri dari dua perkara di atas saja, yang jika kita tarik garis benang merah, sebab utamanya akan mengena ke semua bidang-bidang yang lainnya juga.

Jawabannya adalah karena uang! Bukan! Kekurangan uang tepatnya—jika Anda semua paham maksud saya. Kekurangan uang membuat orang setengah-setengah menjalankan kewajibannya, bahkan terkadang membuat manusia culas dan gelap mata. Tidak perlu diperjelas, saya yakin Anda mafhum apa maksud saya.

Jadi, apa inti dari tulisan kali ini?

Ini: apa pun profesi Anda, sebaiknya Anda bebas dulu secara materi. Sehingga, Anda bekerja bukan karena HARUS, tetapi karena INGIN! Mungkin Anda bertanya-tanya, “Lalu, bagaimana caranya agar dapat bebas secara materi lha wong gaji saja sudah dibatasi, yang terkadang pada pertengahan bulan harus dibela-belain ngutang sana sini agar sampai akhir bulan keluarga masih bisa mengunyah nasi?”

Ikuti terus saja tulisan demi tulisan AMT! Don't miss it!

Salam Sukses Hidup Sukses!

Sekilas tentang Sukses Hidup Sukses

Kesuksesan memiliki banyak definisi dan variasi tolok ukur. Beberapa dari kita meyakini bahwa sukses adalah mencapai posisi tertinggi di kantor. Sukses juga dimaknai memiliki kecukupan finansial. Ada sebagian lagi yang berpandangan bahwa kesuksesan merupakan sebuah predikat penghargaan dari kolega dan khalayak atas prestasi yang telah digapai, et cetera2. Dari bermacam definisi dan tolok ukur itu, satu hal yang dapat disimpulkan bahwa kesuksesan merupakan pencapaian impian melalui sebuah proses terstruktur dan terencana. Persoalannya, tak semua orang bisa sukses. Kemudian muncullah pertanyaan: mengapa bisa demikian?

John G. Young, pengarang buku berjudul Will and Won't: Autonomy and Creativity Blocks (2002), berpendapat bahwa kreativitas—memiliki impian juga bisa dikatakan bahwa seseorang memiliki kreativitas, yaitu kreativitas untuk bermimpi dan kreativitas mewujudkan impian tersebut—membutuhkan motivasi dari orang lain. “Memiliki keterampilan, bakat, dan kemampuan kreatif untuk menciptakan impian besar”, papar Young, “tidak otomatis membuat seseorang melakukan aktivitas yang menghasilkan output kreatif. Ia bisa memilih tidak melakukan aktivitas kreatif. Jadi, faktor dorongan atau motivasi sangat penting di sini.”

Ada sebuah anekdot menarik. Ada tiga kucing yang bertonggok di atas pagar. Dua di antaranya memutuskan untuk melompat turun. Ada berapa kucing yang masih nongkrong di atas pagar? Jawabannya adalah: masih tetap ada tiga kucing!

Lho, kok bisa?

Ya bisa. Sebab....

Ups, malah lupa! Udah panjang lebar nulis bla bla bla tapi kami belum memperkenalkan diri siapa kami sebenarnya. Oke, kalau begitu, sebelum kita mengetahui jawaban dari pertanyaan di atas, izinkanlah kami sekadar memperkenalkan diri terlebih dulu.

Kami lahir dari kelakar yang terlontar di tempat angkringan sudut kota Jogja: AMT. Ya, AMT. Tapi jangan berandai-andai bahwa AMT adalah sebuah kelompok yang wah. AMT hanyalah singkatan dari angkring meeting team, sebuah team yang aneh bin nyeleneh. AMT beranggotakan berbagai latar belakang, mulai dari mahasiswa angkatan tua, pengusaha, karyawan swasta, dan seterusnya. Namun, anggota AMT memiliki nasib yang sama: kelebihan pekerjaan, sehingga bingung mau memprioritaskan pekerjaan yang mana. Akhirnya muncul pikiran gila: ngapain terus-terusan sibuk kalau ga bisa kaya?? Selanjutnya, AMT berkembang menjadi sebuah usaha bersama yang berslogan Sukses Hidup Sukses: bahwa untuk sukses hidup, hidup kita harus sukses. Tetapi dalam paradigma AMT, kesuksesan tidak melulu diukur dari banyaknya materi. Materi hanyalah sarana penunjang untuk mewujudkan kesuksesan.

Intinya, AMT adalah.... Ah sudahlah! Tidak perlu membangga-banggakan diri sampai berbusa-busa. Yang penting Anda semua sudah ada gambaran—minimal bayangan walau masih sangat suram—tentang kami. Malu karena tiba-tiba ingat ucapan Ignas Kleden, “Menganggap remeh sesuatu yang penting adalah sebuah tragedi. Tapi melebih-lebihkan kepentingannya adalah sebuah komedi.”

Baik, kembali ke jalan yang benar. Kembali kepada tiga kucing yang bertonggok di atas pagar, sementara dua di antaranya memutuskan untuk melompat turun. Ternyata, sisa kucing yang tersisa di atas pagar tetap sama: yakni tiga!

Lho, kok bisa?

Ya bisa. Sebab, memutuskan untuk melompat tidak berarti betul-betul melompat secara fisik. Tidak adanya “lompatan secara fisik” dipengaruhi oleh banyak variabel, bisa karena masih ragu atau bimbang, menunggu hari esok, masih merasa nyaman dan betah (istilah gaulnya “pw” alias “posisi wenak”;) dengan keadaan saat ini, bisa juga karena takut jika “lompatan secara fisik” yang akan dilakukan malah akan membuat dirinya lebih tidak nyaman. Karena itu, kembali pada Young, “dua kucing” yang memutuskan hendak melompat turun itu mesti dilecut dengan motivasi agar mereka benar-benar tergerak untuk “melompat secara fisik”. Namun, “dua kucing” itu tetap tidak akan pernah melompat turun jika sang motivator meninggalkan atau memberikan ruang bagi keraguan dalam hati serta pikiran kedua kucing tersebut.

Ah, setelah saya baca-baca lagi, kok teoretis banget, ya? Mungkinkah itu bisa diaplikasikan ke dalam kehidupan nyata? Kalau bisa, bagaimana caranya? Tapi jika ternyata tidak bisa, ada pertanyaan rumit yang menyertai: mengapa tidak bisa? Aha! Teka-teki yang menantang untuk dipecahkan! Bagaimana respons Anda?